『戦場のメリークリスマス』
『悪魔の飽食』
私が日本軍と外国人捕虜を題材にした作品で詳しく知っているのは、この2つくらいだけれど、たった2つの作品を知っているだけでも、日本が過去にどのようなことをしてきたのか、少しは理解できる。
他にも、韓国の小説を読んだとき、無実の詩人が思想犯として日本で捕らえられ、処刑されていたことを知った。日本は難民をあまり受け入れない国でもあるけれど、逃げる先もない難民がどのような人生を歩むことになるのかは、ニュースを見れば知ることができる。
最近は、外国人に対して圧倒的な偏見を持ち、排除しようとする考え方が広がっているように感じる。自国の歴史を十分に顧みることもなく、自国の利益や正しさばかりを主張し、外国人を遠ざけようとする姿勢には、どうしても馬鹿馬鹿しさを感じてしまう。私は毎日欠かさず新聞を読んでいるわけでもなければ、政治や経済について詳しく学んでいるわけでもない。それでも、普通に生きて、少しでも他国の歴史や人々の暮らしに触れていれば、排他的なナショナリズムに陥ることがどれほど愚かなことなのか、わかる気がする。
世界が幸せになってほしい、という願いについても考える。そもそも、幸せというのは随分と抽象的な概念だと思う。
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今日は授業で、絶対的貧困と相対的貧困について勉強した。絶対的貧困は、いわゆるアフリカの子どもたちのように、生きていくことさえ難しいほどの貧困を指す。相対的貧困は、日本にも存在するような、塾に通えなかったり、十分な食事を取れなかったりするなど、社会の一般的な生活水準と比較して困窮している状態を指す。
例えば、アフリカの子どもたちが安全な家で暮らし、1日1食しか食べられない生活を送っていたとしても、日本の生活水準に照らし合わせれば相対的貧困にあたるような状況でありながら、本人は幸せを感じているかもしれない。
無論、貧困と幸福度はイコールではないし、本人が幸せを感じているからといって、貧困が問題ではなくなるわけでもない。幸福の形は人それぞれで、他人が一概に決められるものではないのだと思う。
「世界が幸せになってほしい」という願いは抽象的だけれど、その抽象的な願いを具体的な権利や生活の保障に置き換えて考えることはできる。誰もが自分なりの幸福を追求できるだけの環境や選択肢を持っていること。そして、隣の人を愛する力があること。(隣の人というのはかなり幅が広いのである。ということを、ミッションスクールで感じた。)それが、世界の幸せについて考えるうえで、ひとつの大切なことなのかもしれない。
なんて、常にぼんやり考えていることを、たまには言葉にして残して置くのもいい。脈略は全くないけど。
